وذلك يوجب ان طاعته واجبة ظاهرا وباطنا ، فيوجب العصمة ولا يدعى لأحدا ما قالوه من العصمة سوى علي بن أبي طالب . ومنها أوجب طاعة أولي الامر ، فلابد من بيان ، وأجمعوا ان طاعته واجبة ، واختلفوا فيمن عداه . والذي يؤيد ما روى أبو ذر قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي : من أطاعتك فقد أطاعني ، ومن عصاك فقد عصاني ، ومن أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصا الله " ( 1 ) ، " ومن فارقني فارق الله ، ومن فارقك فقد فارقني " ( 2 ) . وروي ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي : " اللهم أدر الحق معه حيث دار " ( 3 ) . وروي أسعد بن زرارة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أوحى الله إلي في علي ، إنه سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين " ( 4 ) . - قوله تعالى : * ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) * النساء 4 : 83 . وروى الناصر للحق بإسناده ، عن سعيد بن خيثم ، قال : سألت زيد بن علي ( عليهما السلام ) عن هذه الآية ( ولو ردوه أي الرسول والى أولي الامر منهم ) ، فقال : عليكم

--> ( 1 ) رواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق : 2 / 267 ح 793 . ( 2 ) رواه ابن عساكر من ترجمة الإمام علي في تاريخ دمشق : 2 / 268 ح 796 والذهبي في ميزان الاعتدال : 1 / 323 . ( 3 ) رواه القاضي نور الله الحسيني في إحقاق الحق : 17 / 134 - 135 عن جماعة من العلماء والحفاظ . ( 4 ) رواه ابن البطريق في العمدة : ص 357 بأسناده عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : انتهيت ليلة اسرى بي إلى سورة المنتهى ، فأوحى ؟ ؟ ؟ إلي في علي ثلاثا : انه امام المتقين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين إلى جنات النعيم . ورواه أيضا ابن المغازلي في مناقبه ص 105 .